martes, diciembre 03, 2013

Losing your identity.

Generally speaking, losing the identity could be a potential problem specially when everything (school counseling, psychological therapy, even self-help books) in contemporary culture and societay makes emphasis on achieving one identity. Be it hipster, jock, geek, nerd, gay, heterosexual, right-wing, left-wing, believer, atheist. The very thought of being outside of this cultural or arquetypical molds dizzes the consciousness.

That's why the idea of losing the identity seems daunting. The feart of suddenly leaving away the very idea of our being doesn't bring comfort. And that's the point.

Grabbing onto an idea or mold to be. That is the society non-written rule. You must be "something". And if you are no something, that instills confusion. There is a predetermined idea of what men, women, teenagers, children, elderly should be, how a people should behave, wear, and think on a determinate age and context.

Also, it is possible and plausible to cling to identities such as: depressive, bipolar, introvert, extrovert. This attributes (I may call them this way, as it will be explained ahead) as long as they are part of every human being, are not the essence or primordial identity. The lack of questioning leads every person to start assimilating those roles as essential to them. A depressive person then thinks of his/her issueas as an indistinguishable element of his being: melancholy, sadness, and so on. A male, as a provider of his home, a female, as a housewife.

Nevertheless, sadly (and of course, fortunately) human beings aren't something with a fixed and determinated essence or characters. Even beyond some basic biological aspects, there is diversity, in form, time and space. As we forgot to make questions, we, as individuals, and as a community, suppress this difference and truth: difference and diversity are part of our lives. It can be possible to aglutinate in a conceptual way, under certain perspective (biological, psychological, medical, physical, etc.) what a human being is. But these perspectives don't make justice to every person and their diversity.

Of course, the safe bet is to find something to identify ourselves, and live, try to exist under those parameters. And here is the moment to ask. why? Do we really have to live under certain rules beyond ethical frames? to circumscribe life to certain tacit rules?

In a search for happiness, there is no definite answer. Yet, the tendecy in this issue, seems to be "no". There can be a sense of safeness by abiding to this predeterminate structures. Certainly is safer, safer than questioning why I am doing what I am doing? Although, the reward comes in the form of autenticity. Not the one selled in commercials, internet, and malls. The intern coherence between the desire of being, and the growing confidence of being, not aspiring to be something finished, but with the consciousness and certainty that "being" is an ongoing process, that never ends.


lunes, febrero 11, 2013

Top 5 - U2

Desde 1976, pasando por los géneros del  rock, post-rock, rock pop y alternativo, la banda irlandesa U2 simplemente no puede ser reducida a 5 temas. Sin embargo, creo que esta es una muestra de su música a lo largo del tiempo, así como de su hábil transición entre géneros.

1. New Years Day, de su albúm War (1983). De su mayor momento de protesta en contra de las acciones bélicas que se daban en un mundo sumido en la guerra fría, y el particular problema en Irlanda e Irlanda del Norte.


2. Gloria, del álbum October (1981). Un tanto menos escuchado, a pesar de la sensibilidad y la entrega tanto de letras como música. Excelente ejemplo de una banda encontrando su identidad.


3. With or without you, del álbum Joshua Tree (1987). Una de sus canciones más populares, donde la letra y la música nos conducen a explorar el conflicto vital, la decisión.


4. Beautiful Day, del albúm All that you can't leave behind. (2000). Su regreso en grande a la música con un sonido más optimista, incluso muchos lo considerarían convencional y fácil de digerir. No obstante, la canción tiene un gran éxito hasta el momento.


5. Hold me, thrill me, kiss me, kill me (1995). Creo que lo único bueno que tuvo la desafortunada película de Batman Forever.


martes, enero 15, 2013

Segismundo.

Cuando existes, no das cuenta o reflexión de tu existir. Pero siempre hay momentos en los cuales todo se torna tan absurdo, que nos vemos obligados a detenernos para tomar aliento, alzar los ojos ante el horror y el éxtasis que se despliegan ante nosotros, del implacable torrente cuya fuerza nos arrastra una y otra vez, cada día.

Quizás el príncipe destituido, Segismundo, es un ejemplo de la reflexión que Calderón de la Barca hizo hace tiempo, y que todos, al menos una vez, si tenemos la suficiente agudeza y sensibilidad, hacemos:


Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?
Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

La vida es sueño. Fin del primer acto.

lunes, enero 14, 2013

Charles y Odette.


...recogía con ávida y dolorosa devoción las palabras de Odette, sintiendo -precisamente porque tras ellas la ocultaba al hablar- que sus frases, como un velo sagrado, guardaban vagamente el relieve y dibujaban el indeciso modelado de esta realidad infinitamente preciosa y, por desgracia, inasequible...
Marcel Proust.
En busca del tiempo perdido.
Por el camino de Swann.